今夜起，冷空气再袭河南！部分10级劲风，这些当地有雨雪→
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这是长江沿岸最特别的一个博物馆，由于它埋藏于长江重庆段水下约40米的深处，这便是“国际第一古代水文站”——白鹤梁水下博物馆。
从外形上看，白鹤梁是一道长约1600米、均匀宽约15米的天然石梁。早年常有白鹤群休息于石梁之上，白鹤梁因此而得名。作为当地长江河槽的一部分，石梁伴随着水位涨落而有规则地显露江面。这道天然石梁由坚固的砂岩和软质的页岩交互叠压而成，220米长的中段岩面成为题刻的最佳选点，产生了琳琅满目的白鹤梁题刻。它记载了自唐代以来，1200多年间72个枯水年份的长江水位材料、18尾石鱼雕琢和历代文人墨客留下的3万多字真迹题刻。
文明我国行·长江之歌丨重庆涪陵：长江水下40米的博物馆里，藏着穿越千年的水文暗码
潮新闻客户端 记者 潘璐 为深化发掘长江文明包含的精力内在和年代价值，杰出对长江文明遗产体系性维护的宣扬阐释，由中宣部新闻局辅导，我国记协新媒体专业委员会详细和谐，长江经济带和长江沿线13省区市的省级...
姜甲儒：人贩屡次入狱都没告知抢卖婴儿
姜甲儒妈妈望人贩告知更多头绪，奶奶称家人诉求是嫌犯死刑
正午休庭 姜甲儒妈妈称四名人贩子在法庭上互咬
姜甲儒妈妈称人贩子之一也是他们家的街坊袁某法庭上装疯卖傻，推脱职责，可是其他三人全部都指认他。乃至四名人贩子在法庭上呈现了互咬。“他们开端狗咬狗了”
姜甲儒在家人的陪同下，作为受害人出庭直面人贩子。“我的心是严重的，也是振奋的，更多的是仇视。他们让我们全家遭受了18年的折磨，最主要是他让孩子的爷爷由于这个工作遗憾离世。”正式开庭前，姜甲儒的妈妈乔守芬告知记者，“我想问他为什么要抢我们家的孩子，这是一。我还想问他究竟有没有偷其他的孩子。我期望这些人贩子能认识到自己的罪恶，能告知一下其他的孩子，让其他的家长能像我相同早点‘上岸’。”记者了解到，姜甲儒的奶奶因身体原因一向在庭外等候，关于今日的判定，她说：“必须得让他（人贩子）死刑。”从小被绑缚四肢睡觉，“入室抢婴案”母亲寻子途中两次掉下山崖，诉求死刑！
4月2日，“4人入室抢婴贩卖案”在山东泰安开庭审理，正午12点40分正午休庭，庭审下午仍将进行。4月1日，山东泰安，乔守芬在承受大象新闻记者采访时，含泪叙述了她在寻子途中两次掉入山崖的其间一次阅历。据...
一、融媒体环境下新闻宣扬的新改变
干流媒体不断进行交融媒体新闻宣扬的实践探究，新闻宣扬作业在近几年出现了较大的改变，首要体现在如下几个方面。
1.宣扬主战场转向交际媒体途径
干流新闻媒体先后在微博、微信等途径注册以安排为主体的交际媒体账号，后又以相关栏目、从业者等为主体注册账号，构成了新闻媒体的“交际账号群”。一起，跟着短视频途径的鼓起，新闻媒体也纷繁在短视频途径注册账号，并拓宽到哔哩哔哩、知乎等社区。政府部门和相关安排也纷繁在交际媒体途径上注册账号，自动进行新闻宣扬，结合自身优势特色和途径用户习气出产内容。
以“央视新闻”为例，2012年注册新浪微博账号；2013年注册微信大众号并在同年上线“央视新闻”APP；2016年上线“央视新闻+”APP，开端发力移动直播；2019年开端接连在快手、抖音、B站注册账号。2019年11月，总台上线“央视频”APP，打造交际媒体特色的途径。全途径发力，从中心媒体到当地媒体，从新闻媒体在交际途径上注册账号开端，新闻媒体的宣扬要点逐步向交际途径搬运，针对不同途径特征发布内容，丰厚新闻宣扬的手法，拓宽新闻宣扬的途径。
2.宣扬内容更倾向于视觉信息
融媒体布景下，新闻宣扬的方法出现“多媒体”的特征，不再仅仅以文字为主，而是“图、文、声、像”并茂。尤其是图表、图片、视频和动画因其直观性和生动性，更简略激起用户的注意力和爱好。
从近几年的两会宣扬报导能够看出，“60秒带你看两会现场”“一张图帮你读懂政府作业陈述”等内容深得用户喜爱，用直观的图片、视频或凭借其他技术手法出现的视觉性息，能协助用户更好地解读杂乱的宣扬内容，确保宣扬作用更直观和有用。
3.宣扬手法更具有互动性和靠近性
在新媒体途径上盛行的内容创造手法更简略遭到用户的喜爱和追捧，更利于树立用户的好感。干流媒体在新闻宣扬中愈加活跃自动地运用新媒体途径上盛行的内容创造手法进行严厉内容的出产，如运用“朋友圈”、H5、视频日志等手法。
2019年，总台主播康辉作为特派记者随习近平主席出访希腊等国，制作了“大国交际最前哨”系列Vlog短视频内容，一改此类内容的常态,用更盛行和接地气的方法将领导人行程和严重交际事项娓娓道来。该内容还构成了系列，在同类报导内容中再次运用，这种内容的延续性也带来了较强的互动性和趣味性，与用户树立了愈加安定的联络。
艺术｜融媒体视域下地方新闻宣传的新策略
紧跟年代，斗胆运用新技术、习气新机制、选用新模式，加速交融展开脚步，完结宣扬作用的最大化和最优化，现已成为干流媒体的遍及一致和一起实践。干流媒体因其自身的理念、资源和人才装备，在新闻宣扬作业上有显着的...
色彩之中有天地
人类关于色彩的知道来历十分早。早在远古时期，原始人群关于自己日子环境的色彩就十分灵敏。在日子中，绿色的植被、皑皑的白雪、色彩纷歧的花朵，乃至自己身体中流动的赤色血液等构成了他们对自己日子环境的第一印象，他们以为这些色彩和现象背面隐藏着国际的次序和生命的奥妙。《大驾卤簿图》中的旗舆，元。来历/我国国家博物馆古代的我国人对这些现象进行考虑和总结，就呈现了前期我国知道、感知乃至猜测国际的理论，其间最为闻名的便是八卦和五行学说。依照《周易》的说法，东、西、南、北、中对应的卦别离是震、兑、离、坎、中宫，结合五行的理论则是震对应木，木对应青色；兑对应金，金对应白色；离对应火，火对应赤色；坎对应水，水则对应黑色；中对应土，土对应黄色。这儿的色彩并不是随意调配的，而是颇有考究。东方为太阳升起之地，被古人视为万物成长的开端，赋有生命力，草木青青，所以用青色代指。西方是太阳沉入之地，颇有肃杀的气氛，所以用白色。南边气温较高，气候炎热，所以用赤色。北方气候冰冷，幽暗不明，所以用黑色。
朱雀青龙遍华夏
在我国古代修建之中，常常能够看到这些神兽的姓名。王莽的新朝时期从前呈现过“王莽四神瓦”瓦当，总共四块，瓦头上别离是“四神”即青龙、白虎、朱雀、玄武图画。青龙纹瓦当，汉。来历/故宫博物院
四神兽还常常与城门联络起来，如唐都长安，玄武门在北，朱雀门则在南。本来还有青龙、白虎门，可是龙代表着皇帝，不能用于城门，而白虎归于金，有刑杀之意，用于城门也不合适，所以就只要玄武门和朱雀门了。这种城门的命名准则影响深远，比方北宋的汴梁城也有朱雀门。今日的西安和开封，都依据考古开掘确认了当年朱雀门的方位。古代朝鲜和日本深受我国文明的影响，也常常能够看到四神兽的存在，如在古代朝鲜前三国年代的高句丽墓葬真坡里第1号墓中就发现了“四神”的岩画；日本奈良时期国都的平城京，模仿唐都长安制作，其正南大门就叫朱雀门。玄武门名望更大，唐朝闻名的“玄武门之变”深刻地影响了唐朝前史的走向。
神州之内同青绿
除了汉族之外，我国的一些少数民族也有用色彩表明方位的传统。比方在彝族公民的原始知道中，东、南、西、北四个方位别离对应的是青绿、红、白、黑四种色彩。据《彝族源流》一书的说法：“东方木为青，春由东方管，春风吹来后，凡物有活力；南边火为赤，夏由南边管，南风吹来后，凡物绿莹莹；西方金为白，秋由西方管，西风吹来后，凡物皆萧条；北方水为黑，冬由北方管，冬风吹来后，一片枯焦焦。国际的四方，风雨的运转，这样就开端了。”彝族阿哲支系的叙事史诗《爱佐与爱莎》中也有“绿水出东方，红水出南边，白水出西方，黑水出北方”的说法。藏族民间有一个传说，记叙远古之时，有一只神龟爬到了海中的一棵树上，文殊菩萨发现之后拈弓搭箭，从东向西放了一箭正射中神龟，神龟便头朝南，尾朝北地掉了下来。之后，因为神龟吐出了鲜血，所以把南边定为赤色；神龟排尿为黑色，所以把北方定为黑；箭头是铁铸的，为白色，所以定西为白；而箭杆是由木头制成的，所以东方被定为青。最终神龟身体化为土壤，土是黄色的，所以中心定为黄。这些知道与汉族大体一致但也有一些差异，表现了我国古代各个民族之间文明的往来、沟通、融合，也从一个旁边面证明了中华民族多元一体的发展过程。不过，用色彩来表明方位，也不是我国古代的首创，国际其他地区的文明中也有相似的内容。例如，爪哇土著人的传统周历将一周分为五天，每一天都与特定的色彩和方位相匹配。在他们的文明中，第一天与白色和东方相关联，第二天与赤色和南边相对应等等。看来，在人类文明的前期，不少人都以为色彩和方位有着某种奥秘的联络。蓝色与白色。其实不管东方仍是西方，人们不只会把方位和色彩联络起来，还会用色彩来表达自己的某种心情或生计状况。比方咱们说哪一个人十分成功，会说他“红得发紫”；说谁日子消费过度会用“花天酒地”。在英文中，“blue”这个词不只是蓝色的意思，也有“郁闷”的意思，而“white”这个词，除了白色外，也还能够表达纯洁。整体而言，人类经过色彩这一多彩的视觉言语，探求并了解这个五光十色的国际，一起也运用色彩来表达自己丰厚而共同的思维与才智。参考文献：[1]杨健吾.色彩与方位:古人知道国际的特别方法[J].文史杂志，2007，(03):76-78.[2]周刚刚.我国导游十万个为什么·广西[M].北京：我国旅游出版社，2007：160-161.[3]薛钦文.《爱佐与爱莎》中色彩与方位的对应表述探求[J].贵州民族研讨,2014,35(12)：111-115.[4]芦家玥.我国古代色彩的文明滋味[J].语文教育与研讨,2017,(30):55-56.[5]潘庆玉.赋有想象力的教育规划－－基兰·伊根认知东西理论讲堂使用研讨[M].广州：广东教育出版社，2020：155-156.[6]李蒙.试析彝语色彩词与方位的对应联系[J].贵州工程使用技术学院学报，2020，38(05):68-76.[7]史党社、王子今.秦祭祀研讨[M].西安：西北大学出版社，2021：120-123.[8]程民生，高天.宋代五颜六色军旗的形象及功用[J].军事前史研讨，2023，37(04):40-54.[9]南京玄武湖官微大众号.你知道吗？玄武门曾差点改名“桃源门”！古代行军交兵怎么依托色彩完成精准导航？｜色彩之中有天地
本 文 约 4200 字阅 读 需 要 11 分 钟不管在古代仍是在现代，辨别方向都很重要。尤其是在战场上，局势瞬息万变，假如不能在精确的时刻和地址打开军事布置，那失利便是必定的了。古代的将领们没有现...