云打卡博物馆 这份穿越千年的“巳巳满意”请保藏
来历：央视一套
乙巳蛇年行将到来，林林总总的“蛇元素”备受重视。各大博物馆中藏着哪些跟蛇有关的文物？又推出了哪些相关展览？走！一起到博物馆打卡↓↓
上海天然博物馆2025蛇年属相特展“奥秘蛇境”
近来，由上海科技馆原创策划的2025蛇年属相特展“奥秘蛇境”在上海天然博物馆开幕。展览精选了80件收藏标本，包含古化石标本和现代蛇类标本，覆盖了我国三分之一的常见蛇类以及上海市新记载的蛇类。
展览时刻：2025年1月18日~4月10日
展览地址：上海天然博物馆B2中庭
李家山青铜器博物馆收藏蛇形文物展出
在李家山青铜器博物馆，蛇纲网状铜器、鎏金蛇头剑柄、蛇头铜钺和蛇头铜叉等收藏的蛇形文物非常吸睛，迎来观赏热潮。
据介绍，古滇国运用动物造型时很有考究，体现权利的往往运用牛和虎的造型，日子用具多以水鸟造型为主，而把蛇形用在鎏金蛇头形剑柄或是祭祀用的扣饰上，体现出运用者的身份和位置，特别蛇纹形状多变，特征显着。蛇也被视为了一种具有奇特力气的生物，标志着才智、富有、走运和长命。
灵影仙踪上海博物馆蛇年迎春展
上海博物馆精选8件收藏文物，并从云南李家山青铜器博物馆、湖北省博物馆借展5件文物，举行“灵影仙踪：上海博物馆蛇年迎春展”。
展出时刻：2025年1月14日~3月2日
展出地址：上海博物馆（公民广场馆）
观赏方式：免费观赏
重庆我国三峡博物馆灵蛇起舞•喜迎春
展览用115件（套）与蛇及新年传统节俗相关的收藏文物，为观众呈上了一场“金蛇献瑞”的文明盛宴。此次展览以“灵蛇起舞·喜迎春”为主题，以宋代丁谓《蛇》诗为纲，用青铜器、陶器、拓片、织绣、皮影、剪纸、年画、玉器等文物叙述了“有蛇食象”“人首蛇身”“天造玄武”“西湖借伞”等故事，展示了新年的传统节俗，为热烈、喜庆、吉祥的蛇年新年增添了一道亮丽的景色。
展出时刻：2025年1月14日~4月27日
展出地址：重庆我国三峡博物馆二楼临展厅B
观赏方式：免费观赏
国家天然博物馆灵蛇献瑞——2025乙巳蛇年属相文物大联展
乙巳蛇年将至，由国家文物局辅导，国家天然博物馆与我国文物报社一起主办的“灵蛇献瑞——2025乙巳蛇年属相文物大联展”于2025年1月14日在国家天然博物馆临展二厅拉开帷幕。
此次展览分为“属相文明的源与流”“腾蛇乘雾”“幽幽蛇影”“蛇舞熟年”四个单元。在展览规划上，以我国传统配色中的红、蓝、绿三色区分不同单元主题，一起融入很多蛇相关规划元素，与蛇类标底细照应，旨在经过传统与现代的结合，生动展示蛇之形状的一起涵义福蛇贺岁。
展览时刻：2025年1月14日~2月16日
展览地址：国家天然博物馆临展二厅
观赏方式：公益展览
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人类关于色彩的知道来历十分早。早在远古时期，原始人群关于自己日子环境的色彩就十分灵敏。在日子中，绿色的植被、皑皑的白雪、色彩纷歧的花朵，乃至自己身体中流动的赤色血液等构成了他们对自己日子环境的第一印象，他们以为这些色彩和现象背面隐藏着国际的次序和生命的奥妙。《大驾卤簿图》中的旗舆，元。来历/我国国家博物馆古代的我国人对这些现象进行考虑和总结，就呈现了前期我国知道、感知乃至猜测国际的理论，其间最为闻名的便是八卦和五行学说。依照《周易》的说法，东、西、南、北、中对应的卦别离是震、兑、离、坎、中宫，结合五行的理论则是震对应木，木对应青色；兑对应金，金对应白色；离对应火，火对应赤色；坎对应水，水则对应黑色；中对应土，土对应黄色。这儿的色彩并不是随意调配的，而是颇有考究。东方为太阳升起之地，被古人视为万物成长的开端，赋有生命力，草木青青，所以用青色代指。西方是太阳沉入之地，颇有肃杀的气氛，所以用白色。南边气温较高，气候炎热，所以用赤色。北方气候冰冷，幽暗不明，所以用黑色。
朱雀青龙遍华夏
在我国古代修建之中，常常能够看到这些神兽的姓名。王莽的新朝时期从前呈现过“王莽四神瓦”瓦当，总共四块，瓦头上别离是“四神”即青龙、白虎、朱雀、玄武图画。青龙纹瓦当，汉。来历/故宫博物院
四神兽还常常与城门联络起来，如唐都长安，玄武门在北，朱雀门则在南。本来还有青龙、白虎门，可是龙代表着皇帝，不能用于城门，而白虎归于金，有刑杀之意，用于城门也不合适，所以就只要玄武门和朱雀门了。这种城门的命名准则影响深远，比方北宋的汴梁城也有朱雀门。今日的西安和开封，都依据考古开掘确认了当年朱雀门的方位。古代朝鲜和日本深受我国文明的影响，也常常能够看到四神兽的存在，如在古代朝鲜前三国年代的高句丽墓葬真坡里第1号墓中就发现了“四神”的岩画；日本奈良时期国都的平城京，模仿唐都长安制作，其正南大门就叫朱雀门。玄武门名望更大，唐朝闻名的“玄武门之变”深刻地影响了唐朝前史的走向。
神州之内同青绿
除了汉族之外，我国的一些少数民族也有用色彩表明方位的传统。比方在彝族公民的原始知道中，东、南、西、北四个方位别离对应的是青绿、红、白、黑四种色彩。据《彝族源流》一书的说法：“东方木为青，春由东方管，春风吹来后，凡物有活力；南边火为赤，夏由南边管，南风吹来后，凡物绿莹莹；西方金为白，秋由西方管，西风吹来后，凡物皆萧条；北方水为黑，冬由北方管，冬风吹来后，一片枯焦焦。国际的四方，风雨的运转，这样就开端了。”彝族阿哲支系的叙事史诗《爱佐与爱莎》中也有“绿水出东方，红水出南边，白水出西方，黑水出北方”的说法。藏族民间有一个传说，记叙远古之时，有一只神龟爬到了海中的一棵树上，文殊菩萨发现之后拈弓搭箭，从东向西放了一箭正射中神龟，神龟便头朝南，尾朝北地掉了下来。之后，因为神龟吐出了鲜血，所以把南边定为赤色；神龟排尿为黑色，所以把北方定为黑；箭头是铁铸的，为白色，所以定西为白；而箭杆是由木头制成的，所以东方被定为青。最终神龟身体化为土壤，土是黄色的，所以中心定为黄。这些知道与汉族大体一致但也有一些差异，表现了我国古代各个民族之间文明的往来、沟通、融合，也从一个旁边面证明了中华民族多元一体的发展过程。不过，用色彩来表明方位，也不是我国古代的首创，国际其他地区的文明中也有相似的内容。例如，爪哇土著人的传统周历将一周分为五天，每一天都与特定的色彩和方位相匹配。在他们的文明中，第一天与白色和东方相关联，第二天与赤色和南边相对应等等。看来，在人类文明的前期，不少人都以为色彩和方位有着某种奥秘的联络。蓝色与白色。其实不管东方仍是西方，人们不只会把方位和色彩联络起来，还会用色彩来表达自己的某种心情或生计状况。比方咱们说哪一个人十分成功，会说他“红得发紫”；说谁日子消费过度会用“花天酒地”。在英文中，“blue”这个词不只是蓝色的意思，也有“郁闷”的意思，而“white”这个词，除了白色外，也还能够表达纯洁。整体而言，人类经过色彩这一多彩的视觉言语，探求并了解这个五光十色的国际，一起也运用色彩来表达自己丰厚而共同的思维与才智。参考文献：[1]杨健吾.色彩与方位:古人知道国际的特别方法[J].文史杂志，2007，(03):76-78.[2]周刚刚.我国导游十万个为什么·广西[M].北京：我国旅游出版社，2007：160-161.[3]薛钦文.《爱佐与爱莎》中色彩与方位的对应表述探求[J].贵州民族研讨,2014,35(12)：111-115.[4]芦家玥.我国古代色彩的文明滋味[J].语文教育与研讨,2017,(30):55-56.[5]潘庆玉.赋有想象力的教育规划－－基兰·伊根认知东西理论讲堂使用研讨[M].广州：广东教育出版社，2020：155-156.[6]李蒙.试析彝语色彩词与方位的对应联系[J].贵州工程使用技术学院学报，2020，38(05):68-76.[7]史党社、王子今.秦祭祀研讨[M].西安：西北大学出版社，2021：120-123.[8]程民生，高天.宋代五颜六色军旗的形象及功用[J].军事前史研讨，2023，37(04):40-54.[9]南京玄武湖官微大众号.你知道吗？玄武门曾差点改名“桃源门”！古代行军交兵怎么依托色彩完成精准导航？｜色彩之中有天地
本 文 约 4200 字阅 读 需 要 11 分 钟不管在古代仍是在现代，辨别方向都很重要。尤其是在战场上，局势瞬息万变，假如不能在精确的时刻和地址打开军事布置，那失利便是必定的了。古代的将领们没有现...